به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجت‌الاسلام والمسلمین منفرد در جلسه درس اخلاق خود در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، با تأکید بر جایگاه بنیادین نماز در دین و زندگی انسان، توجه و حضور قلب در نماز را از عوامل مهم رهایی از غفلت و مشکلات زندگی دانست و با اشاره به سخنان آیت‌الله العظمی بهجت(ره)، بر اهمیت اقامه نماز در اول وقت تأکید کرد.
وی با بیان اینکه نماز اساس و رکن دین است، اظهار کرد: آیت‌الله العظمی بهجت(ره) معتقد بودند که اگر انسان نماز خود را در اول وقت و با توجه بخواند، بسیاری از مشکلات و ناهنجاری‌های زندگی او برطرف می‌شود. این عالم بزرگوار حتی در این زمینه ضمانت می‌دادند که چنین نمازی در سعادت انسان و عاقبت‌به‌خیری او تأثیر اساسی دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین منفرد با تأکید بر ضرورت مراقبت از حضور شیطان در نماز، گفت: انسان باید همواره مراقب باشد که شیطان سراغ او نیاید، اما این مراقبت در هنگام نماز اهمیت بیشتری دارد. نماز فرصتی است که خداوند در اختیار انسان قرار داده تا با توجه به حضرت حق و یاری خواستن از او، از غفلت فاصله بگیرد و به سوی کمال حرکت کند. نماز معراج مؤمن و زمینه عزت، شرافت و تعالی انسان است.
استاد حوزه علمیه در ادامه، با اشاره به معنای عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» اظهار کرد: انسان هنگام گفتن بسم‌الله باید توجه داشته باشد که بنده‌ای نیازمند، گناهکار و ناتوان در برابر ذات مقدس پروردگار است. گفتن بسم‌الله تنها بر زبان آوردن یک عبارت نیست، بلکه انسان باید بکوشد با توجه به معنای اسماء و صفات الهی، خود را به کمالاتی که این نام‌ها بر آنها دلالت دارند نزدیک کند.
وی با توضیح مفهوم «اسم» و «مسمّا» بیان کرد: هر اسمی به مسمّایی اشاره دارد؛ برای نمونه، چیزی که بر آن نشسته‌ام منبر نامیده می‌شود و این نام به حقیقت و مصداق خارجی آن اشاره دارد. انسان نیز هنگامی که نامی از اسماء الهی را بر زبان می‌آورد، باید در مسیر نزدیک شدن به حقیقت و کمالی قرار گیرد که آن اسم بر آن دلالت می‌کند. هدف این است که انسان از پراکندگی، ظلمت، قساوت و غفلت فاصله بگیرد و به سوی کمالات الهی حرکت کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین منفرد در تبیین عبارت «الحمد لله رب العالمین» گفت: در واژه «الحمد»، حمد و ستایش به‌طور مطلق مطرح می‌شود و همه کمالات، زیبایی‌ها، عزت، شرافت و قدرت حقیقی از آنِ خداوند است. انسان باید فقر، ناتوانی و نقص خود را بشناسد و بپذیرد که در برابر ذات مقدس الهی، از خود چیزی ندارد و هرچه هست از اوست.
وی با اشاره به عظمت آفرینش و گستردگی عوالم هستی، اظهار کرد: هر اندازه انسان درباره عظمت کرات و کهکشان‌ها بیندیشد، باز هم این گستردگی در برابر عوالم وجود ناچیز است. همان‌گونه که حلقه‌ای کوچک در برابر بیابانی پهناور به چشم نمی‌آید، عالم مادی نیز در مقایسه با عوالم بالاتر، از جمله عالم مثال و ملکوت، جایگاهی محدود دارد.
این استاد حوزه با اشاره به عجز انسان از درک کامل عوالم هستی، جایگاه اولیای الهی را یادآور شد و گفت: شناخت حقیقت این عوالم در توان هر انسانی نیست و اولیای الهی همچون امیرالمؤمنین علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) از جایگاهی ویژه برخوردارند.
وی در ادامه درس خود، حضرت فاطمه زهرا(س) را از مصادیق برجسته اسماء و کمالات الهی معرفی کرد و گفت: در این جلسه بخشی از سخنان پیامبر اکرم(ص) درباره جایگاه حضرت زهرا(س) را برای حاضران قرائت می‌کنم و امیدوارم آن حضرت دستگیر ما باشند.
حجت‌الاسلام والمسلمین منفرد با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) درباره آزموده شدن امت پس از رحلت ایشان، اظهار کرد: بنا بر این روایت، امت پس از پیامبر(ص) مورد امتحان الهی قرار می‌گیرد و انسان‌ها در این آزمون از یکدیگر متمایز می‌شوند. ازاین‌رو، باید در مسیر امیرالمؤمنین علی(ع)، سیره، روش و مکتب ایشان حرکت کرد.
وی با تأکید بر جایگاه توحید در سیره امیرالمؤمنین(ع) افزود: امیرالمؤمنین علی(ع) در بیان حقیقت بندگی، بر عبادت آگاهانه خداوند تأکید داشتند. انسان باید در مسیر معرفت و توحید حرکت کند و دین را در عمل و رفتار خود نشان دهد.
این استاد حوزه با اشاره به جایگاه امیرالمؤمنین علی(ع) در تشخیص حق از باطل، گفت: پیامبر اکرم(ص) از آن حضرت با عنوان «صدیق اکبر» یاد کرده‌اند و امیرالمؤمنین(ع) معیار تشخیص حق از باطل معرفی شده‌اند. ازاین‌رو، ادعای دینداری باید با رفتار انسان و پایبندی او به احکام و ارزش‌های دینی همراه باشد.
وی با انتقاد از کسانی که به گفته او، از دین سخن می‌گویند اما در عمل مرتکب محرمات می‌شوند، اظهار کرد: نمی‌توان از انسانیت سخن گفت و در عین حال دین، قرآن و عترت را کنار گذاشت. شناخت حق از باطل و پایبندی به حقیقت دین، از مسیر تعالیم پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) می‌گذرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین منفرد در ادامه، به بخشی دیگر از سخنان پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت فاطمه زهرا(س) اشاره کرد و با قرائت عبارت «فَإِنَّهَا سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ» گفت: پیامبر اکرم(ص) حضرت زهرا(س) را سرور زنان جهان از آغاز تا پایان آفرینش معرفی کرده‌اند؛ تعبیری که نشان‌دهنده جایگاه ممتاز و بی‌نظیر آن حضرت است.
وی همچنین با اشاره به عبارت «بَضْعَةٌ مِنِّی» در توصیف حضرت فاطمه زهرا(س)، این تعبیر را بیانگر پیوند عمیق آن حضرت با پیامبر اکرم(ص) دانست و بر جایگاه والای ایشان در منظومه نبوت و رسالت تأکید کرد.
این استاد اخلاق در پایان این بخش از سخنان خود، با بیان اینکه شرح و قرائت ادامه آیات و عبارات سوره حمد را به جلسه آینده موکول می‌کند، از حاضران خواست در هنگام نماز، به معنای کلمات و حقیقت عبادت توجه داشته باشند و این فرصت معنوی را برای تقرب به خداوند مغتنم بشمارند.
انتهای پیام/
نظر شما